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Fondation Jean-Jaurès

Le 27 juin dernier, la mort d’un jeune adolescent par un policier a engendré plusieurs journées d’émeutes dans différentes villes de France ainsi qu’un vif débat politique sur l’action de la police. Cinq mois après, quelles lectures peut-on faire de ces événements ? Qu’en reste-t-il dans l’opinion publique ? Une étude croise les perspectives afin d’éclairer sous différents angles ces émeutes. Raphaël LLorca signe un texte sur « Les émeutes urbaines et la frustration consommatoire », pour essayer de penser la signification du pillage de plus de 1500 commerces en seulement quelques jours. 

«La guerre des mots - métamorphoses de la parole», ouvrage collectif, «Les petits cahiers de tendance»

Éditions de l’Aube, Fondation Jean-Jaurès

Il faut voir comme on se parle?! Fake news en cascade, empoignades sur les réseaux sociaux ou éléments de langage formatés à l’excès, la parole est sens dessus dessous. Des voix nouvelles s’élèvent, comme celle des marques, tandis que d’autres tentent d’exister enfin à leur juste place, à l’instar des femmes. Et le numérique s’en mêle, bien sûr, pour le meilleur et pour le pire. Auscultant des tendances parmi les plus sensibles de cette métamorphose de la parole, quatre auteurs au profil différent nous le disent pourtant: savoir se parler, c’est savoir faire société, tout simplement.

Le roman national des marques - Le nouvel imaginaire français

Éditions de l’Aube, Fondation Jean-Jaurès, 15 septembre 2023

« Le roman national des marques: Le nouvel imaginaire français » vient d’être lauréat du Prix de l’Économie 2023 de l’Académie des Sciences, Arts et Belles Lettres de Bordeaux.

Qui, aujourd’hui, raconte la France? Plus personne, répondent les Français, qui ne cessent de reprocher aux politiques leur incapacité à porter un discours cohérent et articulé sur ce qui travaille le pays en profondeur : ses idéaux, ses valeurs, sa sensibilité, mais aussi ce qui nous divise et ce qui nous rassemble encore. Cette défaillance narrative, au cœur du malaise français, ouvre l’espace à de nouveaux conteurs, souvent négligés lorsqu’il s’agit d’ana­lyser la société française contemporaine: les marques commerciales.

Ce livre solde cinq années de travail sur la dimension politique des marques, en l’abordant par un angle original: le récit national. L’idée forte de ce livre, c’est que les prises de paroles de Renauld, SNCF et autres McDonald’s influencent subrepticement la manière dont nous nous représentons la France et les Français. Pour étudier l’effet de ce « roman national des marques » sur le paysage mental contemporain, l’auteur s’appuie sur une enquête exclusive de l’IFOP («Qui raconte la France ?»), commentée avec Jérôme Fourquet, ainsi que sur de solides outils de sciences sociales (linguistique, sociologie, théorie littéraire, sciences de la communication).

L’auteur montre, entre autres choses, que les marques de luxe entretiennent un univers monarchique du pouvoir, contribuant indirectement au maintien du principe du monarque républicain; qu’une marque patrimoniale comme Air France, de par son discours hyperbolique autour des signes d’une francité passée ou réservée à une toute petite élite, accen­tue la perception d’une fracture entre le peuple et ses élites; qu’une marque très grand public comme Renault a proposé, quelques mois seulement après la campagne présidentielle, un récit publicitaire qui s’oppose frontalement à celui proposé par Éric Zemmour; que des marques cherchent à renouveler l’ima­ginaire national, avec d’autres codes, d’autres mots, d’autres images, parfois en choisissant d’aborder les angles morts de la société française, parfois en s’attelant à éclairer différemment la réalité.

Éditions de l’Aube, Fondation Jean-Jaurès, 2022

Destin Commun et la Fondation Jean-Jaurès ont mené une étude qualitative pour explorer les raisons profondes de l’abstentionnisme, en se basant sur six groupes de discussion avec des abstentionnistes du premier tour présidentiel. Contrairement à l’idée courante, l’abstention ne reflète pas le désintérêt politique, mais plutôt un sentiment de déconnexion envers la classe politique.

Les motifs d’abstention se divisent en quatre catégories. D’une part, des critiques du système politique et des acteurs politiques, et d’autre part, des critiques concernant les objectifs et le contenu de l’action politique par rapport à sa forme et ses moyens. Les raisons principales comprennent le désenchantement (impuissance et inutilité du vote), la rupture (déconnexion et insincérité politiques), les lacunes démocratiques (freins administratifs, manque d’information) et les attitudes politiques (agressivité, politisation excessive).

Un autre facteur est la relation complexe avec les médias et l’information. Les abstentionnistes ressentent de l’angoisse face à l’offre médiatique jugée biaisée, préférant des sources proches pour former leur opinion. Le malaise des abstentionnistes est alimenté par des inquiétudes pour l’avenir et une perception croissante de la complexité du monde, générant une méfiance profonde. L’abstention est ainsi le résultat d’un repli, prenant des formes de retrait, évasion, ou recherche d’alternatives.

Une classification de six profils d’abstentionnistes émerge, reflétant des attitudes allant de la défiance généralisée à l’abandon total. Une note positive est que les abstentionnistes sont sensibles à l’enjeu climatique et souhaitent une politique plus engagée dans ce domaine. La transition écologique pourrait les réengager en adoptant une approche positive, intégrant également les préoccupations économiques et sanitaires.

Éditions de l’Aube, Fondation Jean-Jaurès, 2022

Au cours des années 1960, l’émergence de la grande distribution a engendré une série d’analyses critiques. Cependant, depuis lors, l’interrogation concernant son rôle au sein de la société française a largement diminué, malgré sa présence de plus en plus prédominante. Bien qu’elle occupe une place centrale sur les plans économique, symbolique et politique, la grande distribution n’est que rarement abordée dans les débats publics. C’est précisément cette lacune que Jérôme Fourquet et Raphaël Llorca cherchent à combler au moyen de cette étude, particulièrement pertinente dans un contexte marqué par des tensions relatives au pouvoir d’achat.

Éditions de l’Aube, Fondation Jean-Jaurès, 2022

L’interaction entre Marine Le Pen et Éric Zemmour a été accompagnée par une série de changements visuels, discursifs et scénographiques qui ont remodelé l’influence de l’extrême droite. À l’ère de Netflix, où la culture populaire exerce une influence prédominante sur les mentalités, de nouveaux codes esthétiques et récits ont émergé. Des personnalités comme Karine Le Marchand aux mèmes sur Instagram, des vidéos de chats aux tutoriels identitaires, de la stratégie de la radicalité à la politique de l’humour (« LOL »), l’extrême droite a déplacé la lutte politique vers le domaine de l’imaginaire et de la représentation. Face à cette évolution symbolique, il est urgent de la comprendre afin d’en minimiser les conséquences. C’est l’objectif de ce bref essai, qui se distingue par son caractère original et incisif. Dans cette fusion entre esthétique et politique, l’auteur met en garde : malgré les nouveaux visages que l’extrême droite peut adopter, elle reste invariablement l’extrême droite…

Éditions de l’Aube, 2021

Et si la clé pour une meilleure appréhension du macronisme résidait dans la notion de marque ? Tout exercice du pouvoir est étroitement lié au système de représentation sur lequel il repose. Ces deux éléments sont inséparables, et la véritable essence du pouvoir réside dans sa manière de se présenter. À l’instar de nombreux dirigeants de l’histoire, Emmanuel Macron a compris que le renouveau politique qu’il souhaitait instaurer devait s’accompagner d’une réinvention symbolique. Cependant, alors que les circonstances entourant son accession au pouvoir demeurent mystérieuses et que la manière dont il exerce et incarne le pouvoir échappe aux analyses politiques conventionnelles, c’est parce que nous persistons à interpréter le présent à travers les prismes du passé.

Dans ce contexte de « nouveau monde », émerge un nouvel instrument de réflexion. La force de cet ouvrage réside dans sa capacité à considérer la marque comme une nouvelle forme de représentation du pouvoir. Il démontre que la marque politique offre une grille d’analyse manquante pour comprendre à la fois la puissance initiale qui a propulsé le macronisme et son éventuelle dérive progressive.